( وَإِنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=15227_16283ادَّعَى شَخْصٌ بِمَالٍ عَلَى مُنْكِرِهِ وَأَقَامَ عَلَيْهِ شَاهِدًا وَامْتَنَعَ مِنْ الْحَلِفِ مَعَهُ وَرَدَّ [ ص: 492 ] الْيَمِينَ عَلَى الْمَطْلُوبِ فَ ( حَلَفَ الْمَطْلُوبُ ثُمَّ أَتَى ) الطَّالِبُ ( بِ ) شَاهِدٍ ( آخَرَ ) يَشْهَدُ لَهُ كَالْأَوَّلِ ( فَلَا ضَمَّ ) أَيْ لَا تُضَمُّ شَهَادَةُ الثَّانِي لِشَهَادَةِ الْأَوَّلِ لِبُطْلَانِهَا بِنُكُولِ الطَّالِبِ ، وَحَلَفَ الْمَطْلُوبُ قَالَهُ فِي الْمَوَّازِيَّةِ ( وَفِي حَلِفِهِ ) أَيْ الطَّالِبِ ( مَعَهُ ) أَيْ الشَّاهِدِ الثَّانِي ; لِأَنَّ شَهَادَةَ الْأَوَّلِ صَارَتْ كَالْعَدَمِ بِنُكُولِهِ وَحَلِفُ الْمَطْلُوبِ وَعَدَمُ حَلِفِهِ مَعَهُ لِتَرْكِهِ حَقَّهُ بِنُكُولِهِ مَعَ الْأَوَّلِ ، وَهَذَا لِابْنِ الْقَاسِمِ nindex.php?page=showalam&ids=13469وَابْنِ كِنَانَةَ قَوْلَانِ ( وَ ) عَلَى الْقَوْلِ بِحَلِفِهِ مَعَهُ فَفِي ( تَحْلِيفِ الْمَطْلُوبِ ) لِرَدِّ شَهَادَةِ الشَّاهِدِ الثَّانِي ( إنْ لَمْ يَحْلِفْ ) الطَّالِبُ مَعَهُ بِأَنْ نَكَلَ ثَانِيًا ; لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَفِدْ مِنْ يَمِينِهِ إلَّا رَدَّ شَهَادَةِ الشَّاهِدِ الْأَوَّلِ قَالَهُ فِي الْمَوَّازِيَّةِ ، فَإِنْ نَكَلَ الْمَطْلُوبُ أَخَذَ الطَّالِبُ حَقَّهُ مِنْهُ بِغَيْرِ يَمِينٍ قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَعَدَمُ تَحْلِيفِهِ ثَانِيًا وَسُقُوطُ الْحَقِّ عَنْهُ اكْتِفَاءً بِحَقِّهِ أَوَّلًا قَالَهُ ابْنُ مُيَسِّرٍ ( قَوْلَانِ ) حُذِفَ مِنْ الْأَوَّلِ لِدَلَالَةِ هَذَا عَلَيْهِ .