آ . (12) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12ونكتب : العامة على بنائه للفاعل ، فيكون " ما nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12قدموا " مفعولا به ، و " آثارهم " عطف عليه . nindex.php?page=showalam&ids=15916وزر nindex.php?page=showalam&ids=17073ومسروق مبنيا للمفعول ، و " آثارهم " بالرفع ، عطف على " nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12ما قدموا " لقيامه مقام الفاعل .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12وكل شيء أحصيناه العامة على نصبه على الاشتغال . وأبو السمال قرأه مرفوعا بالابتداء . والأرجح قراءة العامة لعطف جملة الاشتغال على جملة فعلية . وقد تقدم الكلام على نحو " واضرب لهم مثلا " في البقرة ، والنحل .

آ . (12) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12وَنَكْتُبُ : الْعَامَّةُ عَلَى بِنَائِهِ لِلْفَاعِلِ ، فَيَكُونُ " مَا nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12قَدَّمُوا " مَفْعُولًا بِهِ ، وَ " آثَارَهُمْ " عَطْفٌ عَلَيْهِ . nindex.php?page=showalam&ids=15916وَزِرٌّ nindex.php?page=showalam&ids=17073وَمَسْرُوقٌ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ، وَ " آثَارُهُمْ " بِالرَّفْعِ ، عَطْفٌ عَلَى " nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12مَا قَدَّمُوا " لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْفَاعِلِ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=12وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ الْعَامَّةُ عَلَى نَصْبِهِ عَلَى الِاشْتِغَالِ . وَأَبُو السَّمَّالِ قَرَأَهُ مَرْفُوعًا بِالِابْتِدَاءِ . وَالْأَرْجَحُ قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ لِعَطْفِ جُمْلَةِ الِاشْتِغَالِ عَلَى جُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى نَحْوِ " وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا " فِي الْبَقَرَةِ ، وَالنَّحْلِ .