آ . (19) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=19ويوم يحشر : العامل في هذا الظرف فيه وجهان ، أحدهما : محذوف دل عليه ما بعده من قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=19فهم يوزعون " تقديره : يساق الناس يوم يحشر . وقدره nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء : يمنعون يوم الحشر . الثاني : أنه منصوب بـ اذكر أي : اذكر يوم . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع " نحشر " بنون العظمة وضم الشين .

[ ص: 521 ] " أعداء " نصبا أي : نحشر نحن . والباقون بياء الغيبة مضمومة ، والشين مفتوحة على ما لم يسم فاعله ، و " أعداء " رفعا لقيامه مقام الفاعل . وكسر nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج شين " نحشر " و " حتى " غاية لـ " يحشر " .

آ . (19) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=19وَيَوْمَ يُحْشَرُ : الْعَامِلُ فِي هَذَا الظَّرْفِ فِيهِ وَجْهَانِ ، أَحَدُهُمَا : مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ مِنْ قَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=19فَهُمْ يُوزَعُونَ " تَقْدِيرُهُ : يُسَاقُ النَّاسُ يَوْمَ يُحْشَرُ . وَقَدَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ : يُمْنَعُونَ يَوْمَ الْحَشْرِ . الثَّانِي : أَنَّهُ مَنْصُوبٌ بِـ اذْكُرْ أَيِ : اذْكُرْ يَوْمَ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ " نَحْشُرُ " بِنُونِ الْعَظَمَةِ وَضَمِّ الشِّينِ .

[ ص: 521 ] " أَعْدَاءَ " نَصْبًا أَيْ : نَحْشُرُ نَحْنُ . وَالْبَاقُونَ بِيَاءِ الْغَيْبَةِ مَضْمُومَةً ، وَالشِّينُ مَفْتُوحَةٌ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَ " أَعْدَاءُ " رَفْعًا لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْفَاعِلِ . وَكَسَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجُ شِينَ " نَحْشِرُ " وَ " حَتَّى " غَايَةٌ لِـ " يُحْشَرُ " .