آ . (25) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وقيضنا : أصل التقييض التيسير والتهيئة . قيضته له لكذا : هيأته ويسرته . وهذان ثوبان قيضان أي : كل منهما مكافئ [ ص: 523 ] للآخر في الثمن . والمقايضة : المعاوضة . وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36نقيض له شيطانا أي : نسهل ليستولي عليه استيلاء القيض على البيض . والقيض في الأصل : قشر البيض الأعلى .

قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25في أمم " في محل نصب على الحال من الضمير في " عليهم " والمعنى : كائنين في جملة أمم ، وهذا كقوله :

3958 - إن تك عن أحسن الصنيعة مأ فوكا ففي آخرين قد أفكوا

أي : في جملة قوم آخرين . وقيل : إن " في " بمعنى مع .

آ . (25) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَقَيَّضْنَا : أَصْلُ التَّقْيِيضِ التَّيْسِيرُ وَالتَّهْيِئَةُ . قَيَّضْتُهُ لَهُ لِكَذَا : هَيَّأْتُهُ وَيَسَّرْتُهُ . وَهَذَانِ ثَوْبَانِ قَيْضَانِ أَيْ : كُلٌّ مِنْهُمَا مُكَافِئٌ [ ص: 523 ] لِلْآخَرِ فِي الثَّمَنِ . وَالْمُقَايَضَةُ : الْمُعَاوَضَةُ . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا أَيْ : نُسَهِّلْ لِيَسْتَوْلِيَ عَلَيْهِ اسْتِيلَاءَ الْقَيْضِ عَلَى الْبَيْضِ . وَالْقَيْضُ فِي الْأَصْلِ : قِشْرُ الْبَيْضِ الْأَعْلَى .

قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25فِي أُمَمٍ " فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ فِي " عَلَيْهِمْ " وَالْمَعْنَى : كَائِنِينَ فِي جُمْلَةِ أُمَمٍ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ :

3958 - إِنْ تَكُ عَنْ أَحْسَنِ الصَّنِيعَةِ مَأْ فُوكًا فَفِي آخَرِينَ قَدْ أَفِكُوا

أَيْ : فِي جُمْلَةِ قَوْمٍ آخَرِينَ . وَقِيلَ : إِنَّ " فِي " بِمَعْنَى مَعَ .