الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ . (32) قوله : يوم التناد : قد تقدم الخلاف في يائه : [ ص: 477 ] كيف تحذف وتثبت ؟ وهو مصدر " تنادى " نحو : تقاتل تقاتلا . والأصل : تناديا بضم الدال ولكنهم كسروها لتصح الياء . وقرأت طائفة بسكون الدال إجراء للوصل مجرى الوقف . وتنادى القوم أي : نادى بعضهم بعضا . قال :


                                                                                                                                                                                                                                      3930 - تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسا فقلنا : عبيد الله ذلكم الردي



                                                                                                                                                                                                                                      وقال آخر :


                                                                                                                                                                                                                                      3931 - تنادوا بالرحيل غدا     وفي ترحالهم نفسي



                                                                                                                                                                                                                                      وقرأ ابن عباس والضحاك والكلبي وأبو صالح وابن مقسم والزعفراني في آخرين بتشديدها ، مصدر " تناد " من ند البعير إذا هرب ونفر ، وهو في معنى قوله تعالى : يوم يفر المرء من أخيه الآية . وفي الحديث : " إن للناس جولة يندون ، يظنون أنهم يجدون مهربا " وقال أمية بن أبي الصلت :


                                                                                                                                                                                                                                      3932 - وبث الخلق فيها إذ دحاها     فهم سكانها حتى التنادي



                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 478 ]

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية