آ . (26) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26ويستجيب الذين آمنوا : يجوز أن يكون الموصول فاعلا أي : يجيبون ربهم إذا دعاهم كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=24استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم . واستجاب كأجاب . ومنه :

3973 - وداع داع يا من يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب

ويجوز أن تكون السين للطلب على بابها بمعنى : ويستدعى المؤمنون للإجابة عن ربهم بالأعمال الصالحة . ويجوز أن يكون الموصول مفعولا به ، والفاعل مضمر يعود على الله بمعنى : ويجيب الله الذين آمنوا أي : دعاهم . وقيل : ثم لام مقدرة أي : ويستجيب الله للذين آمنوا فحذفها للعلم بها .

[ ص: 553 ]

آ . (26) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَوْصُولُ فَاعِلًا أَيْ : يُجِيبُونَ رَبَّهُمْ إِذَا دَعَاهُمْ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=24اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ . وَاسْتَجَابَ كَأَجَابَ . وَمِنْهُ :

3973 - وَدَاعٍ دَاعٍ يَا مَنْ يُجِيبُ إِلَى النَّدَى فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ

وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ السِّينُ لِلطَّلَبِ عَلَى بَابِهَا بِمَعْنَى : وَيُسْتَدْعَى الْمُؤْمِنُونَ لِلْإِجَابَةِ عَنْ رَبِّهِمْ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَوْصُولُ مَفْعُولًا بِهِ ، وَالْفَاعِلُ مُضْمَرٌ يَعُودُ عَلَى اللَّهِ بِمَعْنَى : وَيُجِيبُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا أَيْ : دَعَاهُمْ . وَقِيلَ : ثَمَّ لَامٌ مُقَدَّرَةٌ أَيْ : وَيَسْتَجِيبُ اللَّهُ لِلَّذِينَ آمَنُوا فَحَذَفَهَا لِلْعِلْمِ بِهَا .

[ ص: 553 ]