الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ . (8) قوله : غير ممنون : قيل : غير منقوص ، وأنشدوا لذي الإصبع العدواني :


                                                                                                                                                                                                                                      3946 - إني لعمرك ما بابي بذي غلق على الصديق ولا خيري بممنون



                                                                                                                                                                                                                                      وقيل : مقطوع ، من مننت الحبل أي : قطعته ، وأنشدوا :


                                                                                                                                                                                                                                      3947 - فضل الجواد على الخيل البطاء فلا     يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا



                                                                                                                                                                                                                                      وقيل : غير ممنون ، من المن ; لأن عطاء الله تعالى لا يمن به ، إنما يمن المخلوق .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية