الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
16799 - وفي الحديث الثابت عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك: "لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت؟" وفي رواية أخرى: "لعلك قبلت أو لمست؟" ، قال: لا ، قال: "أفنكتها؟" ، قال: نعم ، قال: فعند ذلك أمر برجمه ".

16800 - وفي حديث عبد الرحمن بن الصامت ، عن أبي هريرة في هذه القصة: فأقبل في الخامسة فقال: "أنكتها؟" قال: نعم ، قال: "حتى غاب ذلك منك في ذلك منها؟" قال: نعم ، قال: "كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر؟" قال: نعم ، قال: "هل تدري ما الزنا؟" قال: نعم ، أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا ، قال: "فما تريد بهذا القول؟" قال: أريد أن تطهرني. فأمر به ، فرجم " .

16801 - فكل هذه الأخبار تؤكد ما قال الشافعي من أن رده لم يكن لاشتراط عدد في الاعتراف ، ولكنه كان يستنكر عقله ، فلما عرف صحته استفسر منه الزنا ، فلما فسره أمر برجمه ، والله أعلم .

16802 - قال الشافعي : وإذا أقر بالزنا ، أو بشرب الخمر ، أو بالسرقة ثم رجع قبل رجوعه قياسا على أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ماعز بن مالك: "فهلا تركتموه" ، قال: وأغرمه السرقة لأنها حق الآدميين.

التالي السابق


الخدمات العلمية