الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
16921 - أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال: "إذا زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضفير".

16922 - قال ابن شهاب : لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة ، قال: والضفير: الحبل [ ص: 338 ] أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث مالك .

16923 - هكذا رواه جماعة من الحفاظ عن الزهري .

16924 - ولا يجوز تعليل الحديث برواية عقيل وغيره عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن شبل بن خليد ، عن مالك بن عبد الله الأوسي .

16925 - وقيل: عبد الله بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ذكر الإحصان .

16926 - ولا بحديث سعيد المقبري عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه ذكره .

16927 - والذي ذكره حافظ ثقة وقد يجوز أن يكون عند عبيد الله فيه إسنادان وكان السؤال في أحد الإسنادين دون الآخر .

16928 - ولما كان معلوما عند الرواة بدلالة المقال أن الحكم لا يختلف بإحصانها وعدم إحصانها أعرض بعضهم عن نقله ، والله أعلم.

التالي السابق


الخدمات العلمية