الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
16357 - وأخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا شافع بن محمد ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، أخبرني يحيى بن سعيد ، قال: أخبرني بشير بن يسار ، قال: أخبرني سهل بن أبي حثمة ، قال: وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير من فقار خيبر ، أو قال قليب من قلب خيبر ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل ، وحويصة ، ومحيصة ، فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكبر ، الكبر" ، فتكلم محيصة ، فقال: يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا وإن اليهود أهل كفر وغدر ، وهم الذين قتلوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم؟" ، قالوا: يا رسول الله وكيف نحلف على ما لم نحضر ولم نشهد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تبرئكم يهود بخمسين يمينا" ، فقالوا: كيف نقبل أيمان قوم مشركين ، قال: فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال سهل: قد ركضتني فريضة منها " .

16358 - قال الشافعي : وكان سفيان يحدثه هكذا ، وربما قال: لا أدري أبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأنصار في أمر اليهود؟ .

16359 - فيقال له: إن الناس يحدثون أنه بدأ بالأنصار ، قال: فهو ذلك وربما حدثه ولم يشك فيه .

16360 - قال أحمد: قد أخرج مسلم حديث سفيان ، عن عمرو الناقد ، عنه ، وأحال به على رواية الجماعة عن يحيى بن سعيد ، وقد أخرج البخاري ، ومسلم هذا الحديث من حديث الليث بن سعد ، وحماد بن زيد ، وبشر بن المفضل ، عن يحيى [ ص: 174 ] بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن سهل بن أبي حثمة ، قال حماد في حديثه ، عن سهل بن أبي حثمة ، ورافع بن خديج ، واتفقوا كلهم على البداية بالأنصار.

التالي السابق


الخدمات العلمية