16640 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله ، وإذا nindex.php?page=treesubj&link=9988ارتد أحد الزوجين يعني بعد الدخول لم ينفسخ النكاح إلا بمضي العدة لأنه في معنى حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا nindex.php?page=treesubj&link=9968_9969كان الزوجان الوثنيان متناكحين ، فأسلم أحدهما ، فحرم على الآخر" ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم منتهى بينونة المرأة من الزوج أن تمضي عدتها قبل أن يسلم الآخر منهما إسلاما بدلالة عنه ممن روى الحديث ، [ ص: 264 ] .

16641 - ثم بسط الكلام في السنة ، وإنما أراد بقوله "بدلالة عنه ممن روى الحديث" حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري في قصة أبي nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان وامرأته ، وحكيم بن حزام ، وصفوان بن أمية ، وعكرمة بن أبي جهل ، وامرأة كل واحد منهم زمن الفتح. وقد مضى في كتاب النكاح.

[ ص: 265 ]

16640 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=9988ارْتَدَّ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ يَعْنِي بَعْدَ الدُّخُولِ لَمْ يَنْفَسِخِ النِّكَاحُ إِلَّا بِمُضِيِّ الْعِدَّةِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=9968_9969كَانَ الزَّوْجَانِ الْوَثَنِيَّانِ مُتَنَاكِحَيْنِ ، فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا ، فَحُرِّمَ عَلَى الْآخَرِ" ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْتَهَى بَيْنُونَةِ الْمَرْأَةِ مِنَ الزَّوْجِ أَنْ تَمْضِيَ عِدَّتُهَا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ الْآخَرُ مِنْهُمَا إِسْلَامًا بِدَلَالَةٍ عَنْهُ مِمَّنْ رَوَى الْحَدِيثَ ، [ ص: 264 ] .

16641 - ثُمَّ بَسَطَ الْكَلَامَ فِي السُّنَّةِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ "بِدَلَالَةٍ عَنْهُ مِمَّنْ رَوَى الْحَدِيثَ" حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ فِي قِصَّةِ أَبِي nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ وَامْرَأَتِهِ ، وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ ، وَامْرَأَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَمَنَ الْفَتْحِ. وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ النِّكَاحِ.

[ ص: 265 ]