الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
16391 - قال الشافعي : وقال غير سفيان : عن عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "حقنتم بأيمانكم دماءكم ، ولا يطل دم مسلم" .

16392 - ذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الأحكام ، فقيل له: أفثابت هو عندك؟ قال: لا ، إنما رواه الشعبي ، عن الحارث الأعور ، والحارث مجهول.

16393 - ونحن نروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإسناد الثابت أنه " بدأ بالمدعين ، فلما لم يحلفوا قال: "فتبرئكم يهود بخمسين يمينا" وإذ قال: "تبرئكم فلا يكون عليه غرامة ، ولما لم يقبل الأنصاريون أيمانهم وداه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يجعل على يهود القتيل بين أظهرهم شيئا" ، [ ص: 183 ] .

16394 - قال الربيع : أخبرني بعض ، أهل العلم ، عن جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، قال: حارث الأعور كان كذابا .

16395 - وروي عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عمر رضي الله عنه. ومجالد غير محتج به .

16396 - وروي عن مطرف ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث بن الأزمع.

16397 - قال علي بن المديني : عن أبي زيد ، عن شعبة ، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث حديث الحارث بن الأزمع ، أن قتيلا وجد بين وادعة ، وخيوان " فقلت: يا أبا إسحاق من حدثك؟ قال: حدثني مجالد ، عن الشعبي ، عن الحارث بن الأزمع .

16398 - فعادت رواية أبي إسحاق إلى حديث مجالد ، واختلف فيه على مجالد في إسناده ، ومجالد غير محتج به والله أعلم.

التالي السابق


الخدمات العلمية