قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=23275إن صام عن ظهاره شهرا ثم جامع امرأته ناسيا ليلا أو نهارا ، أيجزئه صومه ذلك في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : يستأنف .

قلت : لم ؟

قال : لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه : { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4من قبل أن يتماسا } قال : ولا يشبه هذا الأكل والشرب ، لأن الأكل والشرب يحل له بالليل وهو يصوم ، والجماع لا يحل له على حال .

قال : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا يقول في المظاهر إن وطئ ليلا استأنف الصوم ولم يقل لي فيه عامدا ولا ناسيا .

ورأيي في ذلك كله أنه واحد .

قلت : وكذلك من جامع في الحج ناسيا فعليه أن يستأنف ؟

قال : عليه أن يتم حجه ذلك ويبتدئ به من قابل ناسيا كان أو عامدا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=23275إنْ صَامَ عَنْ ظِهَارِهِ شَهْرًا ثُمَّ جَامَعَ امْرَأَتَهُ نَاسِيًا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، أَيُجْزِئُهُ صَوْمُهُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : يَسْتَأْنِفُ .

قُلْتُ : لِمَ ؟

قَالَ : لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا } قَالَ : وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ ، لِأَنَّ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ يَحِلُّ لَهُ بِاللَّيْلِ وَهُوَ يَصُومُ ، وَالْجِمَاعُ لَا يَحِلُّ لَهُ عَلَى حَالٍ .

قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا يَقُولُ فِي الْمُظَاهِرِ إنْ وَطِئَ لَيْلًا اسْتَأْنَفَ الصَّوْمَ وَلَمْ يَقُلْ لِي فِيهِ عَامِدًا وَلَا نَاسِيًا .

وَرَأْيِي فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهُ وَاحِدٌ .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ مَنْ جَامَعَ فِي الْحَجِّ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْنِفَ ؟

قَالَ : عَلَيْهِ أَنْ يُتِمَّ حَجَّهُ ذَلِكَ وَيَبْتَدِئَ بِهِ مِنْ قَابِلٍ نَاسِيًا كَانَ أَوْ عَامِدًا .