371 - " إذا أديت زكاة مالك ؛ فقد قضيت ما عليك " ؛ (ت هـ ك) ؛ عن أبي هريرة ؛ (صح).

[ ص: 253 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 253 ] (إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ ) ؛ الَّذِي وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ؛ أَيْ: دَفَعْتَهَا إِلَى الْمُسْتَحِقِّينَ؛ أَوِ الْإِمَامِ؛ أَوْ نَائِبِهِ؛ (فَقَدْ قَضَيْتَ) ؛ أَيْ: أَدَّيْتَ؛ قَالَ (تَعَالَى): فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ ؛ أَيْ: أَدَّيْتُمُوهَا؛ فَالْأَدَاءُ بِمَعْنَى الْقَضَاءِ؛ وَعَكْسُهُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ؛ وَلَمْ يُعَبِّرْ ثَانِيًا بِـ " أَدَّيْتَ" ؛ كَرَاهَةً لِتَوَالِي الْأَمْثَالِ؛ (مَا عَلَيْكَ) ؛ مِنَ الْحَقِّ الْوَاجِبِ فِيهِ؛ وَلَا تُطَالَبُ بِإِخْرَاجِ شَيْءٍ آخَرَ مِنْهُ؛ وَلَا تَدْخُلُ فِي زُمْرَةِ الَّذِينَ وَعَدَهُمُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

(ت) ؛ وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ؛ (هـ ك) ؛ فِي الزَّكَاةِ؛ وَصَحَّحَهُ؛ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) - رَضِيَ اللَّهُ (تَعَالَى) عَنْهُ -؛ قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ أَرَأَيْتَ إِنْ أَدَّى الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ؟..." ؛ فَذَكَرَهُ؛ قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : وَهُوَ عَلَى شَرْطِ ابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ؛ انْتَهَى؛ لَكِنْ جَزَمَ ابْنُ حَجَرٍ - تِلْمِيذُهُ - بِضَعْفِهِ.

[ ص: 253 ] (إذا أديت زكاة مالك ) ؛ الذي وجبت عليك فيه زكاة؛ أي: دفعتها إلى المستحقين؛ أو الإمام؛ أو نائبه؛ (فقد قضيت) ؛ أي: أديت؛ قال (تعالى): فإذا قضيتم مناسككم ؛ أي: أديتموها؛ فالأداء بمعنى القضاء؛ وعكسه عند أهل اللغة؛ ولم يعبر ثانيا بـ " أديت" ؛ كراهة لتوالي الأمثال؛ (ما عليك) ؛ من الحق الواجب فيه؛ ولا تطالب بإخراج شيء آخر منه؛ ولا تدخل في زمرة الذين وعدهم الله بقوله: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم

(ت) ؛ وقال: حسن غريب؛ (هـ ك) ؛ في الزكاة؛ وصححه؛ وأقره الذهبي ؛ (عن أبي هريرة ) - رضي الله (تعالى) عنه -؛ قال: " قال رجل: يا رسول الله؛ أرأيت إن أدى الرجل زكاة ماله؟..." ؛ فذكره؛ قال العراقي في شرح الترمذي : وهو على شرط ابن حبان في صحيحه؛ انتهى؛ لكن جزم ابن حجر - تلميذه - بضعفه.