قال القرشي: وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15536بشر بن الوليد الكندي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16979محمد بن طلحة ، عن زيد بن مجاهد قال: لإبليس خمسة من ولده قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم: فذكر ثبر، والأعور، ومسوط، وداسم، وزكنبور، فأما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود، ودعوى الجاهلية، وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما مسوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيخبره بالخبر، فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم قد رأيت رجلا أعرف وجهه، ولا أدري ما اسمه حدثني بكذا، وكذا، وأما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يريه العيب فيهم، ويغضبه عليهم، وأما زكنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.

أخبرنا محمد بن القاسم ، نا أحمد بن أحمد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12380إبراهيم بن عبد الله ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا سنيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17056مخلد بن الحسين قال: ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين ما يبالي بأيهما ظفر: إما غلو [ ص: 34 ] فيه، وإما تقصير عنه. وبالإسناد قال nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق: وثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12128أبي قبيل سمعت حياة بن شراحيل يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر يقول: إن إبليس موثق في الأرض السفلى، فإذا هو تحرك كان كل شر في الأرض بين اثنين فصاعدا من تحركه.

قال الشيخ أبو الفرج رحمه الله: قلت: وفتن الشيطان ومكايده كثيرة في غضون هذا الكتاب منها ما يليق بكل موضع منه إن شاء الله تعالى، ولكثرة فتن الشيطان وتشبثها بالقلوب عزت السلامة، فإن من يدع إلى ما يحث عليه الطبع كمداد سفينة منحدرة، فيا سرعة انحدارها; ولما ركب الهوى في هاروت وماروت لم يستمسكا، فإذا رأت الملائكة مؤمنا قد مات على الإيمان تعجبت من سلامته.

وأخبرنا محمد بن أبي منصور ، نا جعفر بن أحمد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12886الحسن بن علي التميمي ، ثنا أبو بكر بن حمدان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، ثنى nindex.php?page=showalam&ids=13216ابن سريج ، قال: ثنا عتبة بن عبد الواحد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16872مالك بن مغول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16376عبد العزيز بن رفيع قال: إذا عرج بروح المؤمن إلى السماء قالت الملائكة: سبحان الذي نجى هذا العبد من الشيطان، يا ويحه كيف نجا.

قَالَ الْقُرَشِيُّ: وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15536بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16979مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُجَاهِدٍ قَالَ: لِإِبْلِيسَ خَمْسَةُ مِنْ وَلَدِهِ قَدْ جَعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ، ثُمَّ سَمَّاهُمْ: فَذَكَرَ ثَبْرَ، وَالْأَعْوَرَ، وَمِسْوَطَ، وَدَاسِمَ، وَزَكَنْبُورَ، فَأَمَّا ثَبْرٌ فَهُوَ صَاحِبُ الْمُصِيبَاتِ الَّذِي يَأْمُرُ بِالثُّبُورِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ وَلَطْمِ الْخُدُودِ، وَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَمَّا الْأَعْوَرُ فَهُوَ صَاحِبُ الزِّنَا الَّذِي يَأْمُرُ بِهِ وَيُزَيِّنُهُ، وَأَمَّا مِسْوَطٌ فَهُوَ صَاحِبُ الْكَذِبِ الَّذِي يَسْمَعُ فَيَلْقَى الرَّجُلَ فَيُخْبِرُهُ بِالْخَبَرِ، فَيَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُ لَهُمْ قَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا أَعْرِفُ وَجْهَهُ، وَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ حَدَّثَنِي بِكَذَا، وَكَذَا، وَأَمَا دَاسِمٌ فَهُوَ الَّذِي يَدْخُلُ مَعَ الرَّجُلِ إِلَى أَهْلِهِ يُرِيهِ الْعَيْبَ فِيهِمْ، وَيُغْضِبُهُ عَلَيْهِمْ، وَأَمَّا زَكَنْبُورٌ فَهُوَ صَاحِبُ السُّوقِ الَّذِي يُرَكِّزُ رَايَتَهُ فِي السُّوقِ.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12380إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، ثَنَا سُنَيْدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17056مَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: مَا نَدَبَ اللَّهُ الْعِبَادَ إِلَى شَيْءٍ إِلَّا اعْتَرَضَ فِيهِ إِبْلِيسُ بِأَمْرَيْنِ مَا يُبَالِي بِأَيِّهِمَا ظَفِرَ: إِمَّا غُلُوٌّ [ ص: 34 ] فِيهِ، وَإِمَّا تَقْصِيرٌ عَنْهُ. وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12128أَبِي قَبِيلٍ سَمِعْتُ حَيَاةَ بْنَ شَرَاحِيلَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّ إِبْلِيسَ مُوَثَّقٌ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى، فَإِذَا هُوَ تَحَرَّكَ كَانَ كُلُّ شَرٍّ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِنْ تَحَرُّكِهِ.

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ رَحِمَهُ اللَّهُ: قُلْتُ: وَفِتَنُ الشَّيْطَانِ وَمَكَايِدُهُ كَثِيرَةٌ فِي غُضُونِ هَذَا الْكِتَابِ مِنْهَا مَا يَلِيقُ بِكُلِّ مَوْضِعٍ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَلِكَثْرَةِ فِتَنِ الشَّيْطَانِ وَتَشَبُّثِهَا بِالْقُلُوبِ عَزَّتِ السَّلَامَةُ، فَإِنَّ مَنْ يُدْعَ إِلَى مَا يَحُثُّ عَلَيْهِ الطَّبْعُ كَمِدَادِ سَفِينَةٍ مُنْحَدِرَةٍ، فَيَا سُرْعَةَ انْحِدَارِهَا; وَلَمَّا رُكِّبَ الْهَوَى فِي هَارُوتَ وَمَارُوتَ لَمْ يَسْتَمْسِكَا، فَإِذَا رَأَتِ الْمَلَائِكَةُ مُؤْمِنًا قَدْ مَاتَ عَلَى الْإِيمَانِ تَعَجَّبَتْ مِنْ سَلَامَتِهِ.

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12886الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَى nindex.php?page=showalam&ids=13216ابْنُ سُرَيْجٍ ، قَالَ: ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16872مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16376عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ: إِذَا عُرِجَ بِرُوحِ الْمُؤْمِنِ إِلَى السَّمَاءِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: سُبْحَانَ الَّذِي نَجَّى هَذَا الْعَبْدَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يَا وَيْحَهُ كَيْفَ نَجَا.