nindex.php?page=treesubj&link=34191_34111_34264ذكر تلبيسه على عباد الأصنام

قال المصنف: كل محنة لبس بها إبليس على الناس فسببها الميل إلى الحس، [ ص: 52 ] والإعراض عن مقتضى العقل، ولما كان الحس يأنس بالمثل دعا إبليس لعنه الله خلقا كثيرا إلى عبادة الصور، وأبطل عند هؤلاء عمل العقل بالمرة، فمنهم من حسن له أنها الآلهة وحدها، ومنهم من وجد فيه قليل فطنة، فعلم أنه لا يوافقه على هذا، فزين له أن عبادة هذه تقرب إلى الخالق: ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=3ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34191_34111_34264ذِكْرُ تَلْبِيسِهِ عَلَى عُبَّادِ الْأَصْنَامِ

قَالَ الْمُصَنِّفُ: كُلُّ مِحْنَةٍ لَبَّسَ بِهَا إِبْلِيسُ عَلَى النَّاسِ فَسَبَبُهَا الْمَيْلُ إِلَى الْحَسِّ، [ ص: 52 ] وَالْإِعْرَاضِ عَنْ مُقْتَضَى الْعَقْلِ، وَلَمَّا كَانَ الْحِسُّ يَأْنَسُ بِالْمِثْلِ دَعَا إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ خَلْقًا كَثِيرًا إِلَى عِبَادَةِ الصُّوَرِ، وَأَبْطَلَ عِنْدَ هَؤُلَاءِ عَمَلَ الْعَقْلِ بِالْمَرَّةِ، فَمِنْهُمْ مَنْ حَسَّنَ لَهُ أَنَّهَا الْآلِهَةُ وَحْدَهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ وَجَدَ فِيهِ قَلِيلَ فِطْنَةٍ، فَعَلِمَ أَنَّهُ لَا يُوَافِقُهُ عَلَى هَذَا، فَزَيَّنَ لَهُ أَنَّ عِبَادَةَ هَذِهِ تُقَرِّبُ إِلَى الْخَالِقِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=3مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) .