آ . (86) قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وإذا أنزلت سورة : " إذا " لا تقتضي تكرارا بوضعها ، وإن كان بعض الناس فهم ذلك منها ههنا ، وقد تقدم ذلك أول البقرة وأنشدت عليه :

2525 - إذا وجدت أوار الحب في كبدي ... ... ... ...

وأن هذا إنما يفهم من القرائن لا من وضع " إذا " له .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86أن آمنوا ، فيه وجهان ، أحدهما : أنها تفسيرية لأنه قد تقدمها ما هو بمعنى القول لا حروفه . والثاني : أنها مصدرية على حذف حرف الجر ، أي : بأن آمنوا . وفي قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86 " استأذنك " ؛ التفات من غيبة إلى خطاب ، وذلك أنه قد تقدم لفظ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86 " رسوله " فلو جاء على الأصل لقيل : استأذنه .

آ . (86) قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ : " إِذَا " لَا تَقْتَضِي تَكْرَارًا بِوَضْعِهَا ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ فَهِمَ ذَلِكَ مِنْهَا هَهُنَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْبَقَرَةِ وَأَنْشَدْتُ عَلَيْهِ :

2525 - إِذَا وَجَدْتُ أُوَارَ الْحُبِّ فِي كَبِدِي ... ... ... ...

وَأَنَّ هَذَا إِنَّمَا يُفْهَمُ مِنَ الْقَرَائِنِ لَا مِنْ وَضْعِ " إِذَا " لَهُ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86أَنْ آمِنُوا ، فِيهِ وَجْهَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّهَا تَفْسِيرِيَّةٌ لِأَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَهَا مَا هُوَ بِمَعْنَى الْقَوْلِ لَا حُرُوفُهُ . وَالثَّانِي : أَنَّهَا مَصْدَرِيَّةٌ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْجَرِّ ، أَيْ : بِأَنْ آمَنُوا . وَفِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86 " اسْتَأْذَنَكَ " ؛ الْتِفَاتٌ مِنْ غَيْبَةٍ إِلَى خِطَابٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ لَفْظُ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86 " رَسُولِهِ " فَلَوْ جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ لَقِيلَ : اسْتَأْذَنَهُ .