الدر المختار

( وإذا أردت معرفة nindex.php?page=treesubj&link=25625التماثل والتوافق والتداخل والتباين بين العددين   ) [ ص: 808 ] هذه مقدمة يحتاج إليها في تقسيم التركة ( فتماثل العددين كون أحدهما مساويا للآخر ) كثلاثة وثلاثة ( وتداخل العددين المختلفين ) بأحد أمرين على ما هنا إما ( بأن يعد أقلهما الأكثر ) أي يفنيه ( أو يكون أكثر العددين منقسما على الأقل قسمة صحيحة ) بلا كسر كقسمة الستة على ثلاثة أو اثنين ( وتوافق العددين أن لا يعد ) أي لا يفني أقلهما الأكثر لكن يعدهما ( عدد ثالث ) كالثمانية مع العشرين يعدهما أربعة فيوافقان بالربع ( وتباين العددين ) أن لا يعد العددين المختلفين ( عدد ثالث ) أصلا كالتسعة مع العشرة ( وإذا أردت معرفة nindex.php?page=treesubj&link=25625التوافق والتباين بين العددين المختلفين  أسقط الأقل من الأكثر من الجانبين ) مرارا حتى إذا اتفقا في درجة واحدة ( فإن توافقا في واحد تباينا ) الأوفق ( وإن توافقا في اثنين فبالنصف أو ثلاثة فبالثلث ) هكذا ( إلى العشرة ) [ ص: 809 ] وتسمى الكسور المنطقة ( أو أحد عشر فيجزأ من أحد عشر وهكذا ) ويسمى الأصم

الدر المختار

( وَإِذَا أَرَدْت مَعْرِفَةَ nindex.php?page=treesubj&link=25625التَّمَاثُلِ وَالتَّوَافُقِ وَالتَّدَاخُلِ وَالتَّبَايُنِ بَيْنَ الْعَدَدَيْنِ   ) [ ص: 808 ] هَذِهِ مُقَدِّمَةٌ يُحْتَاجُ إلَيْهَا فِي تَقْسِيمِ التَّرِكَةِ ( فَتَمَاثُلُ الْعَدَدَيْنِ كَوْنُ أَحَدِهِمَا مُسَاوِيًا لِلْآخَرِ ) كَثَلَاثَةٍ وَثَلَاثَةٍ ( وَتَدَاخُلُ الْعَدَدَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ ) بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ عَلَى مَا هُنَا إمَّا ( بِأَنْ يَعُدَّ أَقَلُّهُمَا الْأَكْثَرَ ) أَيْ يُفْنِيهِ ( أَوْ يَكُونَ أَكْثَرُ الْعَدَدَيْنِ مُنْقَسِمًا عَلَى الْأَقَلِّ قِسْمَةً صَحِيحَةً ) بِلَا كَسْرٍ كَقِسْمَةِ السِّتَّةِ عَلَى ثَلَاثَةٍ أَوْ اثْنَيْنِ ( وَتَوَافُقُ الْعَدَدَيْنِ أَنْ لَا يَعُدَّ ) أَيْ لَا يُفْنِي أَقَلُّهُمَا الْأَكْثَرِ لَكِنْ يَعُدُّهُمَا ( عَدَدٌ ثَالِثٌ ) كَالثَّمَانِيَةِ مَعَ الْعِشْرِينَ يَعُدُّهُمَا أَرْبَعَةٌ فَيُوَافِقَانِ بِالرُّبُعِ ( وَتَبَايُنُ الْعَدَدَيْنِ ) أَنْ لَا يَعُدَّ الْعَدَدَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ ( عَدَدٌ ثَالِثٌ ) أَصْلًا كَالتِّسْعَةِ مَعَ الْعَشَرَةِ ( وَإِذَا أَرَدْت مَعْرِفَةَ nindex.php?page=treesubj&link=25625التَّوَافُقِ وَالتَّبَايُنِ بَيْنَ الْعَدَدَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ  أَسْقِطْ الْأَقَلَّ مِنْ الْأَكْثَرِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ ) مِرَارًا حَتَّى إذَا اتَّفَقَا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ ( فَإِنْ تَوَافَقَا فِي وَاحِدٍ تَبَايَنَا ) الْأَوْفَقُ ( وَإِنْ تَوَافَقَا فِي اثْنَيْنِ فَبِالنِّصْفِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَبِالثُّلُثِ ) هَكَذَا ( إلَى الْعَشَرَةِ ) [ ص: 809 ] وَتُسَمَّى الْكُسُورَ الْمُنَطَّقَةَ ( أَوْ أَحَدَ عَشَرَ فَيُجَزَّأُ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ وَهَكَذَا ) وَيُسَمَّى الْأَصَمَّ