فوائد الأولى : لو nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535حلف " لا يأكل طعاما " حنث بأكل كل ما يسمى طعاما : من قوت وأدم وحلواء ، وجامد ومائع .

[ ص: 77 ] وفي ماء ودواء وورق شجر وتراب ونحوها وجهان . وأطلقهما في المغني ، والشرح ، والفروع . قال في الرعاية : وفي الماء والدواء وجهان . قلت : الصواب أنه لا يحنث بأكل شيء من ذلك . ولا يسمى شيء من ذلك طعاما في العرف . قال في تجريد العناية : لا يسمى ذلك طعاما في الأظهر . وصححه الناظم

فَوَائِدُ الْأُولَى : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16530_16535حَلَفَ " لَا يَأْكُلُ طَعَامًا " حَنِثَ بِأَكْلِ كُلِّ مَا يُسَمَّى طَعَامًا : مِنْ قُوتٍ وَأَدْمٍ وَحَلْوَاءَ ، وَجَامِدٍ وَمَائِعٍ .

[ ص: 77 ] وَفِي مَاءٍ وَدَوَاءٍ وَوَرَقِ شَجَرٍ وَتُرَابٍ وَنَحْوِهَا وَجْهَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَفِي الْمَاءِ وَالدَّوَاءِ وَجْهَانِ . قُلْت : الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ . وَلَا يُسَمَّى شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ طَعَامًا فِي الْعُرْفِ . قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ : لَا يُسَمَّى ذَلِكَ طَعَامًا فِي الْأَظْهَرِ . وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ