[ ص: 214 ] المطلب الثاني: nindex.php?page=treesubj&link=4290إذا قال: هذا وقف على رحمي

وفيه مسألتان:

المسألة الأولى: nindex.php?page=treesubj&link=34080تعريف الرحم في اللغة:

جاء في المصباح المنير: «والرحم موضع تكوين الولد، ويخفف بسكون الحاء مع فتح الراء، ومع كسرها أيضا في لغة بني كلاب، وفي لغة لهم تكسر الحاء اتباعا لكسرة الراء، ثم سميت القرابة والوصلة من جهة الولاء رحما، فالرحم خلاف الأجنبي، والرحم أنثى في المعنيين، وقيل: مذكر وهو الأكثر في القرابة» .

وجاء في لسان العرب: «قال الجوهري: الرحم: القرابة، والرحم بالكسر مثله، قال الأعشى:

إما لطالب نعمة يممتها ووصال رحم قد بردت بلالها

قال ابن بري: ومثله لقيل بن عمرو بن الهجيم:

وذي نسب ناء بعيد وصلته     وذي رحم بللتها ببلاها

قال: وبهذا البيت سمي بليلا، وأنشد ابن سيده:

خذوا حذركم يا آل عكرم واذكروا     أواصرنا والرحم بالغيب تذكر

[ ص: 215 ] وذهب nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه إلى أن هذا مطرد في كل ما كان ثانيه من حروف الحلق بكرية، والجمع منهما أرحام» .

[ ص: 214 ] الْمَطْلَبُ الثَّانِي: nindex.php?page=treesubj&link=4290إِذَا قَالَ: هَذَا وَقْفٌ عَلَى رَحِمِي

وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ:

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: nindex.php?page=treesubj&link=34080تَعْرِيفُ الرَّحِمِ فِي اللُّغَةِ:

جَاءَ فِي الْمِصْبَاحِ الْمُنِيرِ: «وَالرَّحِمُ مَوْضِعُ تَكْوِينِ الْوَلَدِ، وَيُخَفَّفُ بِسُكُونِ الْحَاءِ مَعَ فَتْحِ الرَّاءِ، وَمَعَ كَسْرِهَا أَيْضًا فِي لُغَةِ بَنِي كِلَابٍ، وَفِي لُغَةٍ لَهُمْ تُكْسَرُ الْحَاءُ اتِّبَاعًا لِكَسْرَةِ الرَّاءِ، ثُمَّ سُمِّيَتِ الْقَرَابَةُ وَالْوَصْلَةُ مِنْ جِهَةِ الْوَلَاءِ رَحِمًا، فَالرَّحِمُ خِلَافُ الْأَجْنَبِيِّ، وَالرَّحِمُ أُنْثَى فِي الْمَعْنَيَيْنِ، وَقِيلَ: مُذَكَّرٌ وَهُوَ الْأَكْثَرُ فِي الْقَرَابَةِ» .

وَجَاءَ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ: «قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الرَّحِمُ: الْقَرَابَةُ، وَالرِّحْمُ بِالْكَسْرِ مِثْلُهُ، قَالَ الْأَعْشَى:

إِمَّا لِطَالِبِ نِعْمَةٍ يَمَّمْتَهَا وَوِصَالِ رَحِمٍ قَدْ بَرَدْتَ بِلَالَهَا

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُهُ لِقَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْهُجَيْمِ:

وَذِي نَسَبٍ نَاءٍ بَعِيدٍ وَصَلْتُهُ     وَذِي رَحِمٍ بَلَّلْتُهَا بِبِلَاهَا

قَالَ: وَبِهَذَا الْبَيْتِ سُمِّيَ بُلَيْلًا، وَأَنْشَدَ ابْنُ سِيدَهْ:

خُذُوا حِذْرَكُمْ يَا آلَ عِكْرِمَ وَاذْكُرُوا     أَوَاصِرَنَا وَالرَّحِمُ بِالْغَيْبِ تُذْكَرُ

[ ص: 215 ] وَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ إِلَى أَنَّ هَذَا مُطَّرِدٌ فِي كُلِّ مَا كَانَ ثَانِيهِ مِنْ حُرُوفِ الْحَلْقِ بَكْرِيَّةٌ، وَالْجَمْعُ مِنْهُمَا أَرْحَامٌ» .