آ. ( 144 ) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=144سلطانا السلطان يذكر ويؤنث، فتذكيره باعتبار البرهان، وتأنيثه باعتبار الحجة، إلا أن التأنيث أكثر عند الفصحاء، كذا قاله nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، وحكى: "قضت عليك السلطان، وأخذت فلانا السلطان"، وعلى هذا، فكيف ذكرت صفته، فقيل: مبينا دون مبينة ؟ والجواب: أن الصفة هنا رأس فاصلة؛ فلذلك عدل إلى التذكير دون التأنيث. وقال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية ما يخالف ما حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، فإنه قال: والتذكير أشهر، وهي لغة القرآن، حيث [ ص: 131 ] وقع. و "عليكم" يجوز تعلقه بالجعل، أو بمحذوف على أنه حال من "سلطانا"؛ لأنه صفة له في الأصل، وقد تقدم نظيره.

آ. ( 144 ) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=144سُلْطَانًا السُّلْطَانُ يُذَكَرُ وَيُؤَنَّثُ، فَتَذْكِيرُهُ بِاعْتِبَارِ الْبُرْهَانِ، وَتَأْنِيثُهُ بِاعْتِبَارِ الْحُجَّةِ، إِلَّا أَنَّ التَّأْنِيثَ أَكْثَرُ عِنْدَ الْفُصَحَاءِ، كَذَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ ، وَحَكَى: "قَضَتْ عَلَيْكَ السُّلْطَانُ، وَأَخَذَتْ فُلَانًا السُّلْطَانُ"، وَعَلَى هَذَا، فَكَيْفَ ذُكِّرَتْ صِفَتُهُ، فَقِيلَ: مُبَيِّنًا دُونَ مُبَيِّنَةٍ ؟ وَالْجَوَابُ: أَنَّ الصِّفَةَ هُنَا رَأْسُ فَاصِلَةٍ؛ فَلِذَلِكَ عَدَلَ إِلَى التَّذْكِيرِ دُونَ التَّأْنِيثِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ مَا يُخَالِفُ مَا حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ ، فَإِنَّهُ قَالَ: وَالتَّذْكِيرُ أَشْهَرُ، وَهِيَ لُغَةُ الْقُرْآنِ، حَيْثُ [ ص: 131 ] وَقَعَ. وَ "عَلَيْكُمْ" يَجُوزُ تَعَلُّقُهُ بِالْجَعْلِ، أَوْ بِمَحْذُوفٍ عَلَى أَنَّهُ حَالٌ مَنْ "سَلَّطَانَا"؛ لِأَنَّهُ صِفَةٌ لَهُ فِي الْأَصْلِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ.