إسلام ويب - الدر المصون - تفسير سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا- الجزء رقم4

آ. ( 63 ) قوله تعالى: قل من ينجيكم : قرأ السبعة هذه مشددة: "قل الله ينجيكم": قرأها الكوفيون، وهشام بن عمار، عن ابن عامر مشددة [ ص: 669 ] كالأولى، وقرأ الثنتين بالتخفيف من "أنجى" حميد بن قيس، ويعقوب، وعلي بن نصر، عن أبي عمرو، وتحصل من ذلك أن الكوفيين وهشاما يثقلون في الموضعين، وأن حميدا ومن معه يخففون فيهما، وأن نافعا، وابن كثير، وأبا عمرو، وابن ذكوان، عن ابن عامر يثقلون الأولى ويخففون الثانية، والقراءات واضحة، فإنها من نجى وأنجى، فالتضعيف والهمزة كلاهما للتعدية، فالكوفيون وهشام التزموا التعدية بالتضعيف، وحميد وجماعته التزموها بالهمزة، والباقون جمعوا بين التعديتين جمعا بين اللغتين، كقوله تعالى: فمهل الكافرين أمهلهم رويدا . والاستفهام للتقرير والتوبيخ، وفي الكلام حذف مضاف؛ أي: من مهالك ظلمات أو من مخاوفها، والظلمات كناية عن الشدائد.

قوله: "تدعونه" في محل نصب على الحال: إما من مفعول "ينجيكم" وهو الظاهر؛ أي: ينجيكم داعين إياه، وإما من فاعله؛ أي: مدعوا من جهتكم.

قوله: "تضرعا وخفية" يجوز فيهما وجهان، أحدهما: أنهما مصدران في موضع الحال؛ أي: تدعونه متضرعين ومخفين. والثاني: أنهما مصدران من معنى العامل لا من لفظه، كقوله: قعدت جلوسا. وقرأ الجمهور: "خفية" بضم الخاء. وقرأ أبو بكر بكسرها، وهما لغتان كالعدوة والعدوة، والأسوة والإسوة. وقرأ الأعمش: "وخيفة" كالتي في الأعراف، وهي من الخوف، قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وسكونها، ويظهر على هذه القراءة أن يكون مفعولا من أجله، لولا ما يأباه "تضرعا" من المعنى. [ ص: 670 ]

قوله: "لئن أنجانا" الظاهر أن هذه الجملة القسمية تفسير للدعاء قبلها، ويجوز أن تكون منصوبة المحل على إضمار القول، ويكون ذلك القول في محل نصب على الحال من فاعل "تدعونه"؛ أي: تدعونه قائلين ذلك، وقد عرفت مما تقدم غير مرة كيفية اجتماع الشرط والقسم. وقرأ الكوفيون: "أنجانا" بلفظ الغيبة، مراعاة لقوله: "تدعونه"، والباقون "أنجيتنا" بالخطاب، حكاية لخطابهم في حالة الدعاء، وقد قرأ كل بما رسم في مصحفه، فإن في مصاحف الكوفة: "أنجانا"، وفي غيرها: "أنجيتنا".

قوله: "من هذه" متعلق بالفعل قبله، و "من" لابتداء الغاية، و "هذه" إشارة إلى الظلمات؛ لأنها تجري مجرى المؤنثة الواحدة، وكذلك في "منها" تعود على الظلمات لما تقدم.