آ. ( 9 ) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=9ما يلبسون في "ما" قولان، أحدهما: أنها موصولة بمعنى الذي؛ أي: ولخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم أو على غيرهم، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء ، وتكون "ما" حينئذ مفعولا بها. الثاني: أنها مصدرية؛ أي: وللبسنا عليهم مثل ما يلبسون على غيرهم ويسلكونهم. وقرأ ابن محيصن: "ولبسنا" بلام واحدة هي فاء الفعل، ولم يأت بلام في الجواب اكتفاء بها في المعطوف عليه. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري: "وللبسنا" بلامين وتشديد الفعل على التكثير. [ ص: 545 ]

آ. ( 9 ) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=9مَا يَلْبِسُونَ فِي "مَا" قَوْلَانِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا مَوْصُولَةٌ بِمَعْنَى الَّذِي؛ أَيْ: وَلَخَلَطْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَخْلِطُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَوْ عَلَى غَيْرِهِمْ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ ، وَتَكُونُ "مَا" حِينَئِذٍ مَفْعُولًا بِهَا. الثَّانِي: أَنَّهَا مَصْدَرِيَّةٌ؛ أَيْ: وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مِثْلَ مَا يَلْبَسُونَ عَلَى غَيْرِهِمْ وَيَسْلُكُونَهُمْ. وَقَرَأَ ابْنُ مُحَيْصِنٍ: "وَلَبَسْنَا" بِلَامٍ وَاحِدَةٍ هِيَ فَاءُ الْفِعْلِ، وَلَمْ يَأْتِ بِلَامٍ فِي الْجَوَابِ اكْتِفَاءً بِهَا فِي الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ: "وَلَلَبَّسْنَا" بِلَامَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْفِعْلِ عَلَى التَّكْثِيرِ. [ ص: 545 ]